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在前幾天我們介紹了 台南孔廟 |
文章來源：玩全台灣旅遊網 | ||||
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臺南孔子廟，位於臺南市南門路（原文廟路），是全臺最早的一座文廟，與國家臺灣文學館毗鄰。臺南孔子廟建於1665年（明永曆十九年，康熙四年），由陳永華建議鄭經在承天府桂仔埔（鬼仔埔）建立，初設時僅設大成殿，用來祭祠孔子，又稱先師聖廟，之後又設明倫堂作為講學之用，是為全臺首學，時稱「先師聖廟」[2]:2。康熙二十四年（1685年）分巡臺廈道周昌和臺灣知府蔣毓英主持改建孔廟為臺灣府學，並改稱「先師廟」，俗稱「文廟」，此時孔廟除先師廟外，東西設有兩廡、北邊有啟聖祠，南邊有櫺星門，之後又增建了泮池與衙齋[2]:2。之後在康熙三十九年（1700年）時，巡道王之麟整修廟宇，並在大成殿東邊新建明倫堂與堂後的龍亭庫[2]:3。康熙五十一年（1712年）時臺廈道陳璸上任時又再次整修，範圍包括大成殿、啟聖祠，欞星門左右改置文昌閣、土地祠，外設禮門、義路、大成坊及半月形牆垣，奠基了孔廟大致的格局[2]:3[1]。康熙五十八年（1719年）時，巡道梁文瑄將大成殿的格局改為重簷歇山式，隔年陳文達編纂的《臺灣縣志》附有文廟圖，記載了當時孔廟的設施[2]:3。
雍正元年（1723年）二月，因詔封孔子五代，啟聖祠改為崇聖祠，之後孔廟又經過幾次修繕[2]:3。到了乾隆十四年（1749年），在巡臺御史楊開鼎的倡議下，於該年十月重建孔廟，於乾隆十六年（1751年）三月完工，而此次工程中大成殿與兩廡的規模倍前，格局被記載在隔年王必昌編纂的《重修臺灣縣志》所附之府學宮圖中[2]:4。然後到了乾隆四十二年（1777年），知府蔣元樞又加以整建，主要是在東大成坊外增建了泮宮坊，大成殿西邊增設了府學署，為臺南孔廟規模最大的時期，其格局載於《重建臺郡各建築圖說》之重建臺灣府學圖與現存於明倫堂裡的臺灣府學全圖碑上[2]:4。然而後來孔廟卻因為嘉慶與同治年間的地震等因素而逐漸毀損[2]:5。
進入日治時期後，臺灣總督府於日明治三十一年（1898年）發布「公學校令」和「公學校規則」，在臺南孔廟設立「臺南公學校」提供台灣人小學程度日文教育，明治三十七年（1904年）更名為「臺南第一公學校」[3]。之後到了大正五年（1916年）孔廟計畫整修，所以學校於隔年遷於南大附小樹林街現址[3]，至於孔廟整修工程則於大正六年（1917年）7月動工，隔年3月整修完畢[2]:5，當時臺南廳長枝德二撰文立碑說明整修始末，碑身為於今孔廟東南側。此次工程主要是將建築物解體重建，山田孝使的《臺南聖廟考》一書載有施工前後的孔廟平面圖，其差異主要是在不再復建明倫堂兩廊與後方的文昌祠[2]:5，朱子祠、櫺星門以及禮門義路的圍牆也未重建，形成孔廟今天的格局[2]:6。
二次大戰期間，孔廟因位於市中心而多少受到戰火影響，戰後的臺南市政府集資分批整修，於民國四十二年（1953年）完工，之後在民國六十六、六十八年（1977、1979年）又分別重建大成殿與文昌閣[2]:6。民國七十二年列為一級古蹟後，孔廟在民國七十四年（1985年）5月至七十八年（1989年）7月再次大修[2]:6。
1997年左右，中華民國行政院文建會委託成大建築系規畫一個以孔廟為中心的文化園區，當時規畫範圍除孔廟以外還有周圍即將遷走的附近市府機關建築等古蹟、歷史建築[4]。而目前的孔廟文化園區則是孔廟沿南門路以南兩側，包括武德殿、永華宮、德化堂、延平郡王祠、鄭成功文物館、大南門、碑林與臺南放送局等景點[5]
建築
臺南孔廟是格局為標準的左學右廟，前殿後閣的三合院，有三進兩廂，也是全臺唯一有泮宮石坊的文廟。右廟的第一進為大成門，清朝時左右設有名宦祠與鄉賢祠，第二進是大成殿，供奉孔子牌位。第三進是崇聖祠。左學為明倫堂和文昌閣，堂前原有兩廊，分列六藝齋、後建教官廨舍及齋廚，東邊建朱子祠，朱子祠在日治時期毀壞。
泮宮坊原位在東大成坊外，立於乾隆十四年（1749年），四柱三間，石柱前後各有四隻石獅，是在開闢今南門路時東移至現址[2]:11。
東大成坊則是臺南孔廟的主入口，始建於康熙五十四年（1715年）[2]:12，其外側掛有「全臺首學」的金字橫匾，原件可能是日大正六年（1917年）整修時所書，現懸者為複製品，而在北側立有一塊下馬碑，以滿漢文並刻「文武官員軍民人等至此下馬」十二字，可能是康熙二十六年（1687年）所立[2]:13。西大成坊則建於乾隆十四年（1749年）[2]:12，在戰後因緊鄰忠義國小而一直封閉，直到2003年年底忠義國小整修拆除友愛樓，而後鋪設景觀步道後才在2004年時重新開啟[6]。兩個大成坊外型相似，下方是雙十字型承重牆，牆頂用燕尾收頭，上面再用木構造撐起懸山式燕尾屋頂[2]:12。
而在大成坊之間的步道以南則有泮池，泮池以北原設有櫺星門，現已不存。泮池周圍有著石欄杆，而在泮池北邊與庭園相連的磚牆上嵌有「思樂泮水」碑，在日治時期曾被拿去當作防空洞的材料，防空洞拆除後才於民國五十四年（1965年）重新鑲在牆上[2]:11。
而在大成坊之間的步道以北則有禮門、義路，分別位在大成門前步道的東邊與西邊，始建於康熙五十四年（1715年），今貌為民國七十五年（1986年）左右修建的結果[2]:14。過去周圍連有圍牆，自大成坊進入孔廟後得經由這裡才能進入大成坊。其屋頂為硬山式燕尾，屋脊上有一對鴟尾，牆上有小花格窗[2]:14。
大成門東側為名宦祠與鄉賢祠，為面寬三開間的一字型空間。在康熙五十四年（1715年）時是位在啟聖祠前面左右兩側，乾隆十四年（1749年）時園空間改為禮樂庫與典籍庫，乃改置於大成門兩側，後來日大正六年（1917年）又把門左的鄉賢祠語名宦祠併在一起，而成今天的佈局[2]:16。裡頭設有三座神龕，中央與東邊為名宦牌位，西邊則是鄉賢牌位[2]:17。
大成門西邊現為節孝祠與孝子祠，有一說據《安平縣雜記》可能是光緒十四年（1888年）時所設，另一說則據《臺南聖廟考》應是日治時期鎮北坊烈女節婦祠與東安坊縣學節孝祠被廢，才將牌位集中置此奉祀[2]:18。其結構與名宦祠、鄉賢祠類似，不過目前祠內供奉的大多是節孝婦女，孝子只有侯瑞珍一人[2]:19。
大成門是以六根柱子支撐的木構架，每組門扇上面不繪門神，而是共設108根門釘，也不書任何楹聯，以示對孔子的敬重[2]:21。門後是以大成殿為中心的神聖空間，周圍除大成門、名宦祠鄉賢祠與節孝祠孝子祠外，還有著東西廡、禮器庫樂器庫、崇聖祠與以成書院。大成殿位於高臺上，前有祭孔時跳佾舞的露臺與螭陛，而主體則為正方形，由十二根柱子與三面承重牆支撐，而除了點金柱與南面中央兩根外其餘的柱子都是附壁柱[2]:27，其屋頂則為重簷歇山式[2]:28。殿內除孔子外，還供奉有四配十二則的牌位[2]:34，上方則懸有清朝從康熙至光緒皇帝與中華民國自蒋介石到現任總統所贈的牌匾[2]:35。
東西廡位於大成殿所在合院的兩側，面寬五開間，室內空間為一長廊型態，其中東廡奉祀41位先賢39位先儒，西廡奉祀40位先賢38位先儒[2]:36。禮器庫與樂器庫分別位在東、西廡的北邊，是收藏禮樂器之處。清康熙時，禮樂器收藏在西廡下，乾隆時則與典籍分藏在崇聖祠兩側，之後因禮樂器增加才又分放在東西廡北邊廂房內，亦為面寬五開間的長廊型空間[2]:40、41。
崇聖祠位在大成殿北邊，面寬三開間，是由18根柱子支撐的敞廳，屋頂為硬山式燕尾[2]:42。裡頭中央神龕供奉孔子五代祖先，東側則是東配先賢與東從先儒神龕，西側則是西配先賢與西從先儒神龕[2]:43。而在崇聖祠東邊是以成書院，西邊為典籍庫，均面寬三開間，兩者在乾隆十四年（1749年）前為名宦祠與鄉賢祠，之後改為存放禮樂器與典籍處，禮器庫樂器庫設於今址後，兩處均為典籍庫[2]:44。日治時期設公學校後，典籍庫改為東西書庫，之後才又改為以成書院與典籍庫[2]:44。
名宦祠鄉賢祠東邊為入德之門，面寬五開間，兩端為側室，中央三開間開有三門，中央門額題「入德之門」，東題「聖域」，西題「賢關」，屋頂則為硬山式[2]:48ˋ49。其北邊的明倫堂為儒學的講堂，面寬三開間，前有抱軒，屋頂為硬山式[2]:52。
而在孔廟的東北角為文昌閣，樓高三層，一樓為方形，二樓圓形，供奉文昌帝君，三樓八角形，供奉魁星，因而此樓又稱魁星樓[2]:54。該樓在2004年時因結構損壞而封閉，經修復後才於2009年9月28日重新開放[7]
以成書院
以成書院是臺南孔廟的樂局，為釋奠禮時負責奏樂的組織。據說在孔廟創立時即設有樂局，而在道光十五年（1835年）時，巡臺兵備道間提督學政劉鴻翔曾感禮樂器破損，要樂局董事吳尚新與劉衣紹增補樂器並從中國大陸聘請樂師[2]:45。
今名則是在光緒十七年（1891年）由陳鴻鏘成立，取古樂八音齊鳴，以集大成之意[2]:45。初由許南英為社長，趙雲石為副社長，日治時期曾一度改稱以成社[2]:45。
[编辑] 老樹
民國九十六年（2007年）有一棵位於三川殿前的大榕樹被發現罹患褐根病[8]，雖進行了醫治措施，但在民國九十九年（2010年）4月10日時卻被人惡意破壞，拆掉引導氣根到地面的竹片與氣根[9]。同年5月18日文化界舉行為老樹祈福的活動，而成大歷史系教授林瑞明（詩人林梵）當天和忠義國小的學生一起在臺南市政府舉辦的「老樹千百歲‧台灣好蔭象」茶會祈福活動上朗誦他為老樹所寫的詩〈老樹之歌〉，不斷祈求「老樹、老樹，不要死」[10]。但在民國一百年（2011年）的3月7日被判定死亡[8]，同年4月砍去枝條以防掉落砸傷遊客[11]。
今天天氣好好
正是個出遊的好日子
今天出遊的地點是...台南首府---孔子 廟
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